Alles Einzelkämpfer*innen?! – Ein Kommentar zur derzeitigen Lage inklusiver Kulturangebote in Mecklenburg-Vorpommern
Clara Fiene Goedicke ist angehende Doktorandin im Bereich Lehramt Sonderpädagogik an der Universität Rostock. Sie interessiert sich für Kultur und kunst-ästhetische Angebote aus gesellschaftskritischer Perspektive.
Am Ende dieses Blogbeitrages finden sich Verlinkungen zu genannten Gruppen, Orten und Institutionen. Dort kann weiter gestöbert werden.
Einen Überblick über inklusive Kulturangebote in Mecklenburg-Vorpommern (im weiteren M-V abgekürzt) zu gewinnen, fühlt sich an wie ein Detektiv-Auftrag oder wie ein Puzzle-Spiel, bei dem sich nur schwer ein vollständiges Bild ergibt. Ich war und bin in den letzten 6 Jahren als Kulturschaffende ohne Behinderung, als Studentin in künstlerisch-ästhetischen Fächern und als Mitglied von inklusiven sowie integrativen Musik- und Theater-Gruppen in Rostock aktiv. Nach dieser Zeit als Teil inklusiver Kulturangebote in M-V und den letzten vier Monaten intensiver Suche bleibt für mich vor allem ein Bild: Es sind die Einzelpersonen mit ihrem Idealismus und Engagement, die inklusive Kultur-Angebote schaffen, erhalten und gestalten. Und diese Einzelpersonen suchen (fast verzweifelt) nach Unterstützung, Institutionalisierung und Sichtbarkeit.
Ohne den Anspruch zu haben, hier alles vollständig darzustellen oder darstellen zu können, möchte ich mich genau diesen drei Punkten nähern. Da es eben ein Puzzle-Spiel ist, beziehe ich mich vor allem auf die Puzzlestücke, auf die ich direkten Zugriff habe. Das sind vorrangig Gruppen und Kulturschaffende, die bereits eine gewisse Öffentlichkeit haben und die in meinem Umfeld und dementsprechend in und um Rostock aktiv sind.
Die Sichtbarkeit
Beginnen möchte ich mit Sichtbarkeit. Dieser Sichtbarkeit könnte ich mich von verschiedenen Positionen aus nähern, Unterscheidungen treffen zwischen Sichtbarkeit für Kulturschaffende und Kulturkonsumierende, zwischen einzelnen Akteur*innen und Kulturorten, zwischen Menschen mit und ohne Behinderung. Ich möchte für diesen Beitrag den Fokus auf Perspektiven von Kulturschaffenden mit Behinderung, die kulturschaffend sind, legen:
Claudia, die sich selbst als „selbstständige Frau, die alleine lebt und Teilhabe am öffentlichen Leben hat“ (Interview vom 26.09.2025) bezeichnet, ist, seit 1993 Jahren aktives Mitglied von Theatergruppen des baf e.V. und des Circus Fantasia. Claudia sagt auch, sie ist „Spastikerin mit Artikulationseinschränkungen und seit 30 Jahren theaterschaffend“ (Interview vom 26.09.2025). Wie in vielen anderen Gesprächen zuvor wird auch in diesem Gespräch mit Claudia deutlich, dass sie nicht nur keine anderen Kulturschaffenden mit Behinderung in der Öffentlichkeit wiederfinden kann – Menschen mit Behinderungen sind dort drastisch unterrepräsentiert –, sondern dass sie auch nur wenige kulturelle Angebot kennt, in denen sie sich explizit eingeladen fühlt Kultur zu gestalten.
Dies liegt nicht an den physischen Barrieren. Sie ist selbstständig in Rostock unterwegs und auch bei Angeboten, ohne expliziten Zugang für Menschen mit Behinderung, schafft sie sich diesen, wie zum Beispiel im Kirchenchor, in welchem sie seit 2016 als einzige Person mit (sichtbaren und bekannten) Behinderungen mitsingt. Die Ablehnung, die sie erfährt, beschreibt sie mit großer Gelassenheit, fast schon einer Art Pragmatismus: Da gibt es einzelne Sänger*innen, die nicht so gut mit ihr – ihrer Behinderung – klarkommen. Ihre Lösung: Neben diese setzt sie sich dann ‚einfach‘ nicht in der Probe (Interview vom 26.09.2025).
Claudia beschreibt, dass vor allem Vereine für Menschen mit Behinderung bekannte Anlaufstellen sind. Diese Vereine beschreibt sie als einen Kernpunkt: Sie durchbrechen die Einsamkeit, mit der sie immer wieder konfrontiert ist. Über diese Einsamkeit sagt Claudia: „Manchmal habe ich das Gefühl, dass ich die Einzige in Rostock wäre“ (Interview vom 26.09.2025). Mit „die Einzige“ meint sie: Die einzige Person mit Behinderung im öffentlichen Raum.
„Ja. Ich war immer sehr oft zu Hause alleine und (…) Also eigentlich nur zu Hause. Und, ähm hab auch (…) stand noch nie auf der Bühne. Das hat sich da so ein bisschen verändert, dass ich da jetzt mehr am Schauspielen bin und so (…)“ (Goedicke, 2023, S. 13)
Die Einsamkeit war auch ein immer wiederkehrendes Narrativ in den Interview-Gesprächen, welche ich für meine Staatsexamensarbeit geführt habe. Unter dem Titel ‚Auf der Bühne haben wir etwas zu sagen – Teilhabe von Menschen mit (geistiger) Behinderung durch inklusive Theatergruppen. Ein partizipatives Forschungsprojekt‘ habe ich versucht, gemeinsam mit Schauspielenden und Tanzenden mit Behinderung gemeinsam Fragen zu entwickeln, die für sie im Kontext des Theaterschaffens spannend sind. Ich habe versucht den Forschungsprozess möglichst partizipativ zu gestalten. Gemeinsam gingen wir der Frage nach, welchen Beitrag inklusive Theatergruppen zur gesellschaftlichen Teilhabe von Menschen mit (geistiger)[1] Behinderung leisten.
Ohne das gesamten Forschungsprojekt an dieser Stelle beschreiben zu wollen, möchte ich Ergebnisse und Diskussion ausführen. Die Menschen, die Teil des Forschungsprojektes waren, sind Teil zweier Theater-/Tanzgruppen aus Rostock. In den Interviews wird deutlich, dass nur eine sehr geringe Auswahl von künstlerischen Gruppen Menschen mit Behinderung bekannt sind. Das mag einerseits an einer Informationsverbreitung liegen, die noch nicht barrierearm stattfindet, gleichzeitig aber auch daran, dass es weniger Gruppen gibt, die explizit nach außen kommunizieren, dass Menschen mit Behinderung willkommen sind. Es ist also (in Rostock) nicht von chancengleichen Ausgangsvoraussetzungen auszugehen, wobei aber auf persönlicher Ebene durch eben diese existierenden Gruppen für die beteiligten Menschen relevante, teilweise ‚lebensverändernde‘ Erfahrungen von Zugehörigkeitsgefühl, Gesehen-Werden und Kompetenzentwicklungen auf künstlerisch-ästhetischer Ebene beschrieben werden (vgl. Goedicke, 2023). Die Menschen erfahren Teilhabe im Sinne der Erfahrung des „Einbezogenseins in Lebenssituationen“ (Rentsch, 2005, S.20) durch ihre Aktivität in den Theater-/Tanzgruppen.
Ein ähnliches Bild für das gesamte Bundesland M-V bestätigt sich in der Studie ‚Kultur inklusiv. Teilnahmebedingungen an Kulturangeboten für Menschen mit Behinderung in Mecklenburg-Vorpommern‘ (vgl. Fachstelle Kulturelle Bildung Mecklenburg-Vorpommern, 2023). Die Studie berichtet nicht aus Sicht von Kulturschaffenden mit Behinderungen, sondern aus Sicht von Kultur-Konsument*innen mit Behinderungen. Eine Analyse des Ist-Standes zeigt klar auf, dass Inklusion kein fester Bestandteil des derzeitigen Kulturbetriebes ist. Die Studie schaut dabei vor allem auf Zugänge zum kulturellen Leben. Dafür wurden Kulturstätten sowie die Menschen, die derzeit noch keine oder geringere Zugangsmöglichkeiten haben, befragt. Die Auswertung der Fragebögen zeigt zuerst einmal, dass nur wenige Kulturstätten überhaupt Rückmeldung gaben. Nur 19% der Kulturstätten in M-V, denen ein Fragebogen zugesendet wurde, füllten diesen auch aus. Nur 40 dieser Fragebögen konnten ausgewertet werden. Allein in Rostock werden mir auf der Internetseite des Kulturland M-V 157 Kulturorte angezeigt (vgl. Kultur-MV, 2025).
Es zeigt sich in der Studie, dass Kultureinrichtungen in M-V bisher vor allem im sekundären Bereich, also in Bereichen des Empfangs, bei den Toiletten oder auf Parkplätzen, beginnen, Barrieren abzubauen. Barrierearme Zugänge von Ausstellungs- und Aufführungsräumen sind selten, spezifische Unterstützungen fast gar nicht gegeben. Gleichzeitig zeigt sich, dass Menschen mit Behinderung (von denen 160 Fragebögen rückläufig und auswertbar waren) das gleiche Interesse am kulturellen Angebot in M-V haben wie Menschen ohne Behinderung. Vor allem in der Verbreitung von Informationen zeigen sich neben den Zugängen zu Veranstaltungsorten Probleme.
M-V scheint auf Grundlage dieser Studie bzw. bereits vorangegangener Diskurse eine Konsequenz gezogen zu haben:
Die Institutionalisierung
Eine größere Sichtbarkeit, bessere Zugänge und ein besseres Informationsmanagement werden allerdings nur geschaffen, wenn der Wille dafür politisch und gesamtgesellschaftlich verankert sind. Es geht im Folgenden um Institutionalisierung.
Ich bin mit Marlen Kriemann, der (einzigen) Mitarbeiterin der Fachstelle für Kulturelle Teilhabe Mecklenburg-Vorpommern, ins Gespräch gegangen. Neben der bereits beschriebenen Studie, die das Ziel verfolgte, Barrieren aufzuzeigen und abzubauen – wie beispielsweise die Betrachtung physischer Zugänglichkeiten von Kultureinrichtungen (vgl. Kultur-MV, 2025) – wurden in M-V auch sogenannte Kulturpolitische Leitlinien festgelegt (vgl. Ministerium für Bildung, Wissenschaft und Kultur M-V, 2020). Neben einer wiederholten Betonung, dass kulturelles Leben ein wichtiger Bestandteil des Bundeslandes ist, werden folgende Leitlinien vorgestellt und hinsichtlich möglicher Handlungen und regelmäßiger Überprüfungen aufgeschlüsselt:
- Wertschätzung und Ankerkennung;
- Gemeinsame Verantwortung für Kunst und Kultur;
- Kommunikation und Kooperation;
- Rahmenbedingungen für Künstlerinnen und Künstler sowie Kulturinstitutionen;
- Qualität und Qualifikation;
- Kulturelle Bildung;
- Diversität und Teilhabe;
- Kulturelle Angebote für Stadt und Land;
- Kunst und Kultur in der digitalen Gegenwart und Zukunft; sowie
- FreiRäume für Kunst und Kultur
(vgl. Ministerium für Bildung, Wissenschaft und Kultur M-V, 2020).
Marlen beschreibt in unserem Gespräch, dass sie das Gefühl hat, in M-V passiere gerade immer mehr hinsichtlich Inklusion im Kulturbetrieb. Fachstellen wie ihre gibt es auch für öffentliche Bibliotheken und Soziokultur. Finanziert ist ihre Stelle erstmal nur für drei Jahre.
Ende 2028 weiß also niemand, auch mit Hinblick auf die 2026 anstehende Landtagswahl in M-V, wie es dann um Weiterentwicklungen von Diversität und Teilhabe steht. Die Entstehung der Stelle kann trotzdem mehr als nur ein Anfang verstanden werden – sie ist ein Erfolg, vor allem in Hinblick auf Verwaltungs- und Vernetzungsprozessen für mehr Teilhabe und Diversität in der Kulturlandschaft M-Vs. Die Fachstelle wird aus Marlens Perspektive von Kulturschaffenden mit und ohne Behinderungen sowie Kultur-Konsument*innen mit Behinderung, die Interesse an Kulturangeboten haben, grundsätzlich angenommen. Die letzten 10 Monate wurden spürbar mehr und inhaltlich ausgereiftere Anträge geschrieben. Neben ihren Aufgaben in Bereichen der Vernetzung von bereits bestehenden Akteur*innen, der Realisierung von Veranstaltungen, der Organisation von Fortbildungen und der Beratung für barrierefreie Umsetzung von Veranstaltungen, von Arbeitskreisen und Förderberatung verfügt die Fachstelle auch über einen Teilhabefond von 50.000€ im Jahr für inklusive und diverse Kulturangebote (Interview vom 30.10.2025).
Das Landesregierung M-V hat in den letzten Jahren Schritte unternommen, um mehr Teilhabe und Diversität auf kultureller Ebene zu realisieren. Marlen bringt sehr viel Begeisterung für die Vernetzungsarbeit, die sie leistet, mit. Sie beschreibt in ihrer Arbeit vor allem, dass Kulturorte oft schon an der Ernüchterung scheitern, welch langer Weg es ist, Barrieren abzubauen. Sie unterstützt beratend bei verschiedenen Schritten hinsichtlich der Informationsaufarbeitung: beim Ticketkauf, beim Transport und auf den Wegen zu den Veranstaltungsorten sowie bei der Realisierung von Veranstaltungen vor Ort. Sie sagt, dass manchmal schon die Sensibilität für bestehende Barrieren ein Schritt in die richtige Richtung ist. Wichtig sei auch, einen stabilen, dauerhaften Kontakt zu Menschen zu schaffen, die auf eben jenen Barriereabbau angewiesen sind (Interview vom 30.10.2025).
Letztendlich bleibt bei mir aber das Gefühl: Auch wenn M-V eines der wenigen Bundesländer mit einer solchen Fachstelle ist, sind drei Jahre Laufzeit (16 Jahre nach der Ratifizierung der UN-Behindertenrechtskonvention) nur ein leichter Schimmer am Himmel einer stabilen Institutionalisierung.
Die Unterstützung
Und die Frage ist für die bestehenden (institutionalisierten) Stellen, aber auch für Kulturschaffende und Kultur-Suchende:Wen gibt es da schon? Wer sucht Unterstützung?
Neben den Menschen – wie Claudia und allen anderen Spielenden bei den Verzauberten (Rostock), den Eckigen (Stralsund), im Tanztheater TIVI (Rostock) oder den Musiker*innen der Coolen Meute (Rostock) und vielen weiteren – gibt es auch die Orte, an denen sie spielen, zuschauen und teilhaben. Orte, an denen alle willkommen sind, an denen alle Kultur schaffen und konsumieren dürfen. Die dort aktiven Kulturschaffenden (mit und ohne Behinderung) sind ebenso Einzelkämpfer*innen für eine diverse Kulturlandschaft in M-V wie die Kultur-Konsument*innen, die für das Recht aller auf Teilhabe am kulturellen Leben einstehen.
Und sowohl die Orte als auch die Kulturschaffenden, welche ihren Idealismus einsetzen, um eine vielfältige Kulturlandschaft zu gestalten, suchen nach Vernetzung, nach Gleichgesinnten, nach gemeinsamen Arbeitsformen und Entlastung. Denn idealistische Arbeit – also Arbeit, die aus persönlicher Überzeugung entsteht und strukturell kaum abgesichert ist – bedeutet auch: Anträge schreiben, um im kommenden Jahr weiterhin bezahlt werden zu können – bei großen Kulturträgern, auf Landesebene, auf Bundesebene. Diese Arbeit bedeutet unbezahlte Vernetzungstreffen, sie bedeutet, sich fragen zu müssen, wie lange eine jede Person das aushält. Und durch eben diese Nebenbaustellen und auch die Unsichtbarkeit auf breiter gesellschaftlicher Ebene bleibt oft keine Kraft mehr für nachhaltigen Aufbau von Strukturen.
Und natürlich wird die Arbeit durch nicht finanziell messbare Erfahrungen entlohnt – bei gemeinsamen Auftritten, beim gemeinsamen Ideen entwickeln, bei den Kursen, durch die Kinder, Jugendliche oder Erwachsene, die plötzlich einen (tieferen) Zugang zu kultur-ästhetischen Erfahrungen bekommen.
Durch meine Gespräche mit Menschen aus dem KonfettiKollektiv[2] in Rostock und meine eigene praktische Arbeit glaube ich, dass besonders Orte und Formate, die sich aus den Bedarfen von Menschen heraus entwickeln, (die bisher wenig Zugang zu kultur-ästhetischer Bildung hatten) von Grund auf divers(er) und oft inklusiv(er) gestaltet sind. Sie richten sich in bestehenden Abläufen und gängigen Vorstellungen nicht nach einer irgendwie und irgendwann gebildeten Norm.
Das Flächenland M-V ist eine große, sehr große Puzzle-Fläche – bietet aber eben deshalb auch ganz viel Raum für Angebote und Möglichkeiten von kulturellem Leben. Unter dem Begriff Sichtbarkeit habe ich beschrieben, dass Menschen mit Behinderung nicht nur das Recht auf kulturelle Teilhabe haben, sondern eben auch das Interesse an Kulturangeboten – sei es, um diese mitzugestalten oder sie zu besuchen. Es gibt die Orte, die diese Angebote schaffen. Und es gibt die Menschen, die diese Räume und somit auch die große Fläche M-Vs füllen (wollen).
Bisher ist es noch nicht auf breiter Ebene gelungen, dass sich die einzelnen Akteur*innen zusammenfinden und kontinuierlich politisch und gesellschaftlich unterstützt werden. Die Arbeitsgrundlage bleibt verwehrt, auf nachhaltig angelegten Strukturen aufbauend zu arbeiten und zu wachsen. Die Realität des jährlichen Anträge-Schreibens und des Hinnehmens unbezahlter Arbeit aus Idealismus heraus wird vielleicht bestehen bleiben, genauso wie die Forderung, stabile Strukturen zu schaffen. Je mehr ich im Austausch war, für diesen Artikel, desto mehr bestehende Vernetzungen und Netzwerke der gegenseitigen Unterstützung haben sich aber auch aufgezeigt. Ja, viele der bestehenden Akteur*innen arbeiten am Limit und halten vielleicht manchmal auch nur ihres Idealismus wegen durch. Aber diese Menschen sind nicht nur Einzelkämpfer*innen, sie sind vielmehr Leuchttürme.
Leuchttürme können sich gegenseitig auch über unglaubliche Entfernungen hinweg sehen und miteinander in Verbindung stehen. Sie haben Strahlkraft und schaffen Sicht(barkeit) – nicht nur durch ihre physische Sichtbarkeit, sondern durch ihre Wirkung. Sie schaffen Orientierung und machen Teilhabe erfahrbar.
Zum Weiterstöbern
- Die Verzauberten (Informationen, Fotos und Videos): https://www.fantasia-rostock.de/die-verzauberten/ & https://www.fantasia-rostock.de/die-verzauberten/
- Die Eckigen (Informationen, Fotos): https://kdw-hst.de/kultur-und-freizeit/kulturkirche-st-jakobi/theater-eckigen
- Tanztheater TIVI (Informationen): https://www.fantasia-rostock.de/kurs/tanz-theater-inklusiv/
- Die Coole Meute (Informationen, Fotos und ein Video): https://www.hmt-rostock.de/hochschule/ensembles-und-bands/integrative-band-die-coole-meute/
- Kulturland M-V: https://kultur-land-mv.de/
- Fachstelle für kulturelle Teilhabe Mecklenburg-Vorpommern (durch das Land finanzierte Stelle für Beratung, …): https://kulturinklusiv-mv.de/
- Karo gAG: https://karo.ag/
- Literatur von der Fachstelle für kulturelle Teilhabe Mecklenburg-Vorpommern bzw. Empfehlungen der Fachstelle: https://kulturinklusiv-mv.de/publikation/
- Der baf e.V. (behinderten alternative freizeit e.V.): https://bafev.de/
- Circus Fantasia (Der Link führt zur Entstehung des inklusiven Zirkusprojekt in Rostocks Stadthafen): https://www.fantasia-rostock.de/ueber-uns/historie/
- Stadtgespräche Rostock (Magazin aus Rostock): https://www.stadtgespraeche-rostock.de/
Kommentar der Autorin: Für mich ist diese Liste auch das erste Mal so visualisiert entstanden. Und sie ist gewachsen, während ich geschrieben und gelesen und mich mit verschiedensten Menschen unterhalten habe. In meinem Notizbuch existieren noch verschiedene Versionen einer Kategorisierung und weitere Ideen des Weiterstöberns. Ich werde diese Liste für mich wachsen lassen und evtl. an einem Punkt eine überarbeitete Version erstellen, mit noch mehr Kulturschaffenden, (inklusiven) Gruppen und (inklusiven) Kulturorten in M-V.
[1] In meiner Forschungsarbeit und somit auch der Fragestellung habe ich mich entschieden (geistig) in Klammern zu setzen, um die Kritik und mögliche Diskriminierung durch Zuschreibungen des Begriffs der (geistigen) Behinderung zumindest im Schriftbild mitzudenken. Außerdem wird durch die Bezeichnung der geistigen Behinderung nicht die Diversität der Menschen sichtbar, die an dem Forschungsprojekt beteiligt waren.
[2] Ein Zusammenschluss von zirkus-theater-pädagogisch arbeitenden Menschen, die in Stadtteilen wie Groß Klein und Toitenwinkel Angebote in Kitas gestalten sowie offene Zirkusformate auf öffentlichen Plätzen.
Verwendete Literatur und Quellen
Fachstelle Kulturelle Bildung Mecklenburg-Vorpommern (2023). Kultur inklusiv. Teilnahmebedingungen an Kulturangeboten für Menschen mit Behinderung in Mecklenburg-Vorpommern. Rostock: Fachstelle Kultruelle Bildung Mecklenburg-Vorpommern. Verfügbar unter: https://kultur-land-mv.de/wp-content/uploads/2024/08/Kultur-inklusiv-online-1.pdf
Goedicke, C (2023). Auf der Bühne haben wir etwas zu sagen – Teilhabe von Menschen mit (geistiger) Behinderung durch inklusive Theatergruppen. Ein partizipatives Forschungsprojekt. Rostock: Universität Rostock. (unveröffentlicht)
Interview mit Claudia am 26.09.2025 – festgehalten durch handschriftliche Notizen
Interview mit Marlen Kriemann von der Fachstelle für kulturelle Teilhabe Mecklenburg-Vorpommern am 30.10.2025 – festgehalten durch handschriftliche Notizen
Kultur-MV (2025). Karte. Verfügbar unter: https://www.kultur-mv.de/impressum.html (Zugriff: 15.11.2025)
Ministerium für Bildung, Wissenschaft und Kultur M-V (2020). Kulturpolitische Leitlinien. Für Mecklenburg-Vorpommern. Schwerin: Ministerium für Bildung, Wissenschaft und Kultur M-V. Verfügbar unter: https://www.kultur-mv.de/fileadmin/kulturportal/images/Leitlinien/broschuere_leitlinien_A4_110820_web.pdf
Rentsch, H.P. (2005). Grundlagen der „International Classification of Function, Disability and Health“ (ICF). In J. Tesak (Hrsg.), ICF in der Rehabilitation. Die praktische Anwendung der internationalen Klassifikation der Funktionsfähigkeit, Behinderung und Gesundheit im Rehabilitationsalltag. (S.17-44).Idstein: Schulz-Kirchner Verlag GmbH.
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Clara Fiene Goedicke (3. Februar 2026). Alles Einzelkämpfer*innen?! – Ein Kommentar zur derzeitigen Lage inklusiver Kulturangebote in Mecklenburg-Vorpommern. Auf*Bruch. Abgerufen am 12. Mai 2026 von https://doi.org/10.58079/15m2w